Para detener la guagua

Es cierto que las recesiones económicas son cíclicas,
pero esta aseveración se tornaría en una falacia
si no se toman las decisiones
y acciones correctas para enfrentarla.
-Ángel Téran

Llevo ya siete meses buscando en vano el tiempo para comentar sobre un artículo que leí incluso antes de venirme a Buenos Aires. De hecho, Buenos aires era en aquel entonces una imagen en los recovecos de mi imaginación y no una realidad. Yo estaba en Puerto Rico disfrutando de un tiempo de vacaciones antes de viajar al Sur, cuando me encontré con un artículo que explicaba de manera detallada el porqué la economía en la isla está tan maltrecha, usando en ese artículo, el slogan del que se han apropiados los populares de “la guagua está en reversa” (gracias Juan Luis Guerra… ¿Cuántas guaguas van en reversa en el Caribe y Latinoamérica? ¿Contamos?). El mentado artículo fue escrito por un tal Ángel Terán, acreditado como economista, y que salía en una esquina de la sección de “Voces” de El nuevo día, el periódico más pro-status-quo de la isla. En dicha pieza, básicamente se explicaba que la forma de detener la guagua en reversa era… ¡romper con las relaciones de dependencia de Estados Unidos! La desfachatez de tal propuesta me hizo llevarme el artículo conmigo para tratar de comentarlo luego (y de casi caerme de la silla en el momento de lectura).

Muchos de ustedes conocen que yo estoy de acuerdo con tal idea, masticada desde mi perspectiva. Sin embargo, yo hubiera esperado encontrar un artículo así en Claridad, no en El nuevo día. Pero el 11 de agosto de 2010 y en la sección de “Voces” había un artículo sobre “cómo detener una guagua en reversa”, o sea, cómo detener esta crisis que por más que Fortuño se jacte mintiendo y diciendo que la solucionó, sigue vivita y coleando e incluso hasta peor que cuando estaba Aníbal: sabemos que se trata de una bola de nieve que sigue creciendo y creciendo mientras baja la colina, así como en los muñequitos….Yo sé, yo sé…hay muchos que le creen y repiten que es este gobernador el que “tuvo los pantalones para enderezar la isla”. Son muchos los que se han creído el cuento. Me gustaría saber qué le pueden explicar al casi 15% que sigue aun desempleado en la isla, sin incluir a los muchos más que se fueron al verse imposibilitados de conseguir un trabajo después de ser dejados en la calle, lo cuál puede ser una razón por la que el desempleo bajó del 17% previo. Y es que, ¿alguien conoce a los tres gatos que fueron empleados en la brillante idea de las APP? ¿Dónde están esos tres gatos? Quisiera al menos que alguien conozca a uno…si es que existen. Lo digo en serio. ¡Por favor! Yo no creo en cuentos de hadas, y de hecho, me reía con pop-corn en mano cuando la gente se creía ese cuento, porque muchos se lo creyeron, especialmente los que no trabajan en empresas públicas.

Mas ese día de 2010, este Terán iba más lejos y salía diciendo que no se trata de Fortuño ni de populares, se trata de un sistema que no pare más. De hecho, comenzaba su dardo diciendo que “uno de los principales problemas económicos que sufrimos como país es la significativa relación de dependencia de fondos federales”. Estoy seguro que al menos un 70% de la gente que vive en la isla pondría el grito al cielo al leer tal cosa (si es que la leen). Todos los que reciben cupones o cuanta ayuda federal….esos viven convencidos de que la isla sobrevive gracias la gracia y gloria de los Estados Unidos de América (hell yeah!!), su gran benevolencia y sus grandes billetes. Sin eso, para ellos, la isla estaría peor. Debe ser muy grande la aportación para que solo alcance a llevarnos a ser el segundo país de pobre desarrollo económico, seguido solo por Haití…. ¡Haití! ¡El mismo país que ha sufrido desde terremotos hasta miles de invasiones para mantener el hambre y la falta de desarrollo! Solo ellos están peor que nosotros. Y entonces, si tenemos tantos fondos, ¿por qué sigue la guagua en reversa? Son muchos los factores, pero entre ellos Terán subraya que las ayudas federales, las mismas que alimentan a la actual administración, se tratan de meras mejorías artificiales “porque no es producida directamente por nuestra economía.” O sea, nos meten dinero que parece mejorar la cosa pero se va porque no se está produciendo. Esto significa que se trata de inyecciones invisibles y que no devuelven el dinero que se llevan de la isla. Esto significa que son ayudas falsas porque lo que no se produce se va, y luego, necesita otra inversión artificial, o sea, más dependencia que en realidad no resuelve el problema sino que le sigue poniendo parches, esto mientras los millonarios se reparten los proyectos que acaban de mutilar a la isla y hacerla más dependiente. No es lo mismo si ese dinero fuera producido en la isla y una vez gastado se vuelva a regenerar. En ese caso, el dinero se regenera con la misma producción, y ese es el punto de economista. Ese también es el problema: nos tienen dependiendo de inyecciones falsas para aparentar que, como cantaba Menudo en los 80, “todo va bien”. Quizás para los que tengan cupones y vivan como en la canción de El gran combo. No “todo va bien” para los que trabajan o los que quieren trabajar pero no encuentran trabajo, viéndose entonces forzados a irse o a tomar cupones, o aceptar trabajos de segunda en corporaciones que los explotan y los humillan por alguno que otro beneficio. Esos fueron los grandes empleos que se crearon en los 90, entre “Shopping Malls” y trabajos a tiempo parcial, forzando a muchos a aceptar estas condiciones y tener dos y hasta tres trabajos, sin los beneficios garantizados por empleos a tiempo completo, regresando entonces a condiciones laborales que dan grima y resuenan a los tiempos antes de la crisis de la década de 1920.

Mas el economista no se limita a mentar el mal que aqueja, sino que comienza a ofrecer algunas soluciones para detener “la reversa”. Para él, si queremos salir de esta debacle, tenemos que “transformar la actual relación paterno-filial con Estados Unidos en una relación proactiva de acuerdos comerciales.” Añade que de esa forma se pueden crear estrategias de crecimiento económico con el bloque norteamericano. Sí, leyeron bien, la guagua sigue en reversa si creemos que la solución es un mero cambio de partido. No se trata de cambiar a rojos los azules y viceversa, se trata de que la guagua esa va a seguir en reversa a menos que tengamos los cojones para cambiar la relación con Estados Unidos y exigir trazar nuestra propia ruta, una que nos provea las oportunidades para formar alianzas y estrategias con otros países, y no que nos sujete a negociar por medio y solo con Estados Unidos. Terán incluso nombra los grandes problemas que jodieron la transmisión de la jodía guagua: el status, la ley de cabotaje, la dependencia del petróleo, las tasas contributivas. ¿Qué se necesita? Se necesita crear empresas que generen energía renovable (el gasoducto solo abre la puerta para depender más de energías que no producimos, en lugar de enfocarse en sistemas que generen energía a partir del mar, el sol, y el viento, como se han comenzado a llevar a cabo en diferentes regiones alrededor del mundo), insertar a la agricultura ( añado yo y siguiendo el modelo Kirchner: llegar a niveles de producción que abastezcan el consumo local a precios razonables) y al deporte dentro del sistema económico, y fomentar el cooperativismo. El economista sugiere además una revisión y futura promoción de la Ley de Incentivos Industriales, idea que es debatible y habría que revisar y ver de qué forma se emplea. Finalmente, el gobierno, tanto azules como rojos, deben dejar de promover el “ocio colectivo” e “incentivar el trabajo”. Estas son solo algunas de las ideas presentadas en tan interesante artículo.

Claro, podemos debatir y hasta sospechar de las sugerencias de tal economista en el periódico encargado de mantener el llamado “status-quo”. Podemos diferir también en cuanto a las sugerencias, pero cuando un economista tiene luz verde para mentar tales alternativas, tan escandalosas para la mayoría de un pueblo que sigue defendiendo al gobierno y aplaudiendo lo que pasa en la UPR, entre tantas otras cosas, y que piensan prestar su voto nuevamente a esta administración o cambiarla a una roja, es porque el río suena, y cuando el río suena es porque agua trae. ¡Esto no pare más! Ha llegado el momento de trazar nuestras propias estrategias, como todos estos países que, dado que pueden hacerlo, logran acuerdos con otras naciones de la región y hasta con países tan lejanos como Irán para hacer convenios a favor, no de Estados Unidos, pero de la gente de los respectivos países. De nosotros exigir este derecho, inmediatamente abriríamos nuestras puertas al nuevo orden mundial, donde Latinoamérica es uno de las regiones emergentes y con los recursos necesarios para mantenerse a flote. O sea, bajo nuestra relación paterno-filial con los Estados Unidos (no solo el ELA, la estadidad mantendría también las mismas restricciones) nos estamos quedando atrás. Sí, estamos quedaos, nos están pasando el rolo mientras seguimos en babia… ¡Es la hora de despertar! ¡Es hora de asumir nuestro lugar! ¡Es ahora o nunca!

El verdadero imperio

“Creo que a pesar de todo el imperio puede ser definido, aunque no como imperialismo norteamericano, que puede ser una definición por la que todavía se tiene particular afecto y más hoy cuando es un gobierno de usurpadores, una sociedad que organiza la guerra. Pero el problema no es éste, sino entender que sin la aristocracia capitalita el gran poder militar de los Estados Unidos no podría funcionar. Sin alguien que pague y organice sistemáticamente las funciones de gobernar el imperio, y esto es esencialmente la aristocracia imperial, el gobierno del mundo no existiría; los norteamericanos podrán usar todas las bombas atómicas que quieran, pero la fuerza, el tejido de este imperio, se encuentra esencialmente en las adhesiones de los gobiernos capitalistas, en la adhesión del poder capitalista. Este imperio no es norteamericano; este imperio es, ante todo, capitalista.”
-Antonio Negri

(Diálogo sobre la globalización, Paidós, 47)

Ser libre

“A quien nada conceden
los dioses, ése es libre.”
-Fernando Pessoa

(Antología, Austral, 236)

La desilusión de la fantasía

La desilusión de la fantasía

Pensaba comenzar este comentario con la definición de la palabra fantasía pero lo que quiero decir no entra en formalidades. Tampoco se trata de buscar los sentidos etimológicos de ciertas palabras. Todos entendemos o tenemos cierta concepción de lo que significa la palabra fantasía, y de hecho, todos pecamos por tener una y otra, y quizás hasta muchas, desde la religión y un dios que nos va a salvar y llevar a un mundo de arpas en las nubes, hasta el pensar un mundo mejor. Yo peco de esa última y los que han leído algunas de estas ponencias saben eso, y quizás estén de acuerdo conmigo o me consideren un idealista de mierda, lo que no los alejaría mucho de la realidad. Sin embargo, mi fantasía no tiene nada que ver con unicornios ni arco iris, sino con la capacidad de cada uno de aportar lo que pueda para mejorar el mundo. No se trata pues de una negación a nuestro mundo. Al contrario, yo me abrazo a él, y por eso no reniego del dolor de nuestra conciencia con la religión, la sicología u otras…este es nuestro mundo aquí y ahora, con todos los defectos y todas las cosas que hacen que sigamos viviendo día a día. Es por eso mismo que soy una persona citadina. Me encanta la idea, no de la ciudad, pero de la metrópolis, ese espacio donde se mezcla toda nuestra realidad humana moderna, desde el arte y la cultura alta en parques y teatros, hasta la banalidad del tráfico, la mala TV, la basura, las ratas, la suciedad. Sí, la ciudad, la gran metrópolis es un ente artificial pero vivo de por sí, lleno de millones de diferentes historias en constante fricción, lleno de arte, de robos, asesinatos, música gratuita, transporte público, tráfico…es un ente vivo que respira y late, y dentro de la maravilla y el privilegio que significa escuchar los latidos de Buenos Aires, New York, Paris, Madrid, DF, Berlín, Tokio, Roma y Bogotá, significa también ver la mierda que produce la ciudad: basura, ratas, muertes, tráfico, suciedad….los desechos de estar vivo.

Mas parece que hay gente que, acostumbrada en vivir en ciudades del primer mundo y que no son para nada metrópolis como las que acabo de mencionar, se impresionan de ver “tanta suciedad”. Llegan a una ciudad como Buenos Aires y piensan que esa ciudad nada tiene que ver con las fotos que vieron, que es más sucia, más falsa, más hostil…claro, en las fotos de turismo se veía mejor. Al parecer, la niñería de vivir en pequeñas ciudades gringas, entre dietas y rutinas, les llenó la cabeza de fantasías alimentadas por las fotos de los libritos que leían en sus malos cafés que costaban sobre cinco dólares. Llegan entonces a una verdadera ciudad y se les rompe la burbuja…todo es una amenaza, todo es, o muy feo o muy turístico, o muy artificial (¡¿en serio?!) o, en resumidas cuenta, una soberana mierda. Quedan desilusionados, esperando quizás el momento para regresarse a sus ciudades de mentira y tomarse fotos allá, para sacarse de encima toda “mala vibra” que la ciudad real les haya dejado encima. En fin, volverse a sumergir en la fantasía, ya no de la ciudad imaginada, sino la que tienen en sus vidas preñadas de espejismos, una negación de la vida real, por ende, una negación a amar la vida. Las fantasías siempre nos resultan más fáciles, nos protegen dentro de la burbuja.

Para ser sincero, gente así, que se queden en sus fantasías, que no vengan a las grandes ciudades con esa actitud de desprecio, “no los queremos, no los necesitamos.” Que se regresen con sus cafés a sobre precio, sus ciudades muertas (si no tienen mierda solo puedo asumir que están muertas), y sus libritos llenos de fotos para lugares a visitar que nunca les van a complacer, que solo van a desilusionar sus fantasías de ese engendro asqueroso considerado en EEUU como “yuppies”. Solo así, sus ilusiones podrán quedar vírgenes, y gente como yo no podrá escribir sobre la desilusión de sus fantasías.

¿Tú quieres más a tu madre o a tu padre?

Esa fue la pregunta que el infame gobernador de Puerto Rico dio como respuesta al reportero español que preguntó si Puerto Rico era Latinoamericano o estadounidense. Según el gobernador, la isla es boricua, hispana y americana, o sea, según él, “somos los tres”. Voy a dejar esa respuesta en el tintero por un segundo y regresar al contexto de la entrevista para aquellos que no lo conocen. El gobernador de Puerto Rico, miembro del Partido Nuevo Progresista, partido político que persigue la anexión de Puerto Rico como el estado 51 de la nación estadounidense ante la actual relación colonial de la isla con dicho país, se encuentra en estos días en España, en donde, sorpresa de todas las sorpresas, pretende celebrar al primer colonizador de la isla y proveniente del antiguo imperio y dueño de la misma, el conquistador Juan Ponce de León. Allá, en la antigua metrópolis, el gobernador se ha hecho el portavoz tanto del “orgullo americano” que sienten muchos puertorriqueños como de nuestra mutación cultural: ya no somos boricuas (se le olvidó caribeños) y latinos meramente, ahora somos otra cosa, un monstruo frankestiano entre el Norte y el Sur. Claro está que esas no fueron las palabras de nuestro Ronaldo Reagan 20 años atrasado caribeño, ya que la somera imagen de la mounstruosidad no se vislumbra en su orgullo falso (sería como verse en un espejo), pero por ahí va la cosa. Independientemente de cómo se identifique cada boricua, el gobernador tiene un punto en cuanto a la situación de la isla. No es que seamos los tres, sino que esa mezcla pusilánime que nos enseñaron en las escuelas donde el taíno, el africano y el español se mezclaban sonrientes para pasar a ese boricua con sombrero charro y mancha de plátano (para nada hubo violencia envuelta, todos estaba cantando la canción del Puma “Agárrense de las manos”), se ha complicado con una influencia del Norte que lleva más de un siglo de relación colonial con la isla y cuyas consecuencias son más complejas y delicadas que decir que “somos tan americanos como latinos”. Basta mencionar como ejemplo la odisea del puertorriqueño en el Norte para explicar que es ciudadano estadounidense, pero su constante negación de ser gringo; para la mayoría de ellos, se es boricua hasta la muerte y aunque se “naciera en la luna” y, para muchos (no todos ni la mayoría) de los “verdaderos americanos” (whatever that is), estos “estadounidenses” no dejan de ser “mejicanos de Puerto Rico”. Otro ejemplo es que podemos pasar cosas libres de impuestos en el aeropuerto como si fuéramos vuelo internacional, pero no necesitamos el pasaporte para cruzar entre estados…y así miles de ejemplos que subrayan las extrañezas de la situación colonial.



Sin embargo, no es esa simplificación la que más me llama la atención de la respuesta del gobernador sino que en su orgullo artificial, se le escapó-mal de los males-el orgullo de ser colonizado. Volvamos a su respuesta: ¿Tú quieres más a tu madre o a tu padre? Imagino que, dado el nombre de la “madre patria”, España sería la madre y Estados Unidos el padre (ciertamente la forma en que se impone en el mundo es digna de un pater o toro semental). Mas su respuesta coloca al “somos” precisamente entre el padre y la madre y un supuesto cariño que lo castra de cualquier identificación, o sea, para el líder estadista, ser boricua es estar entre medio del padre y de la madre. Dado que ambos son iconos imperialistas, el “hijo” (Puerto Rico) queda incapacitado de cualquier definición, terminando de nuevo como un monstruo, un mutante que no es padre ni madre, ni es el hijo de la madre (latino), sino que es hijo y padre (estadounidense). Si ustedes no entienden la lógica de estas palabras, yo tampoco. Mas el orgullo del gobernador parece sugerir que eso es algo positivo: somos la nueva especie, la mezcla del Norte y del Sur, somos ambos. No dudo que muchos exclamarían felices ante tal afirmación. Sin embargo, los que así lo hagan dejan de ver que esa mezcla, en lugar de hacer de Puerto Rico la über tierra de la colonización (donde colonización tras otra nos saltaron a una post-colonización más posmoderna que el posmodernismo mismo) nos convierte en mitad-mitad, ni una cosa ni la otra, o sea, en nada, en un cuerpo atrapado entre definiciones que nunca se completan, que siempre se quedan cortas y son amenazadas de ser asfixiadas por los infinitos “y…y…y…” que al final nos remiten a una nada. ¿A dónde quiero ir con todo esto? Que al gobernador se le escapó con su respuesta esa misma realidad, que somos una cosa indefinible, una cosa que es tanto que no es nada porque se niega a asumirse como un ente, o sea, se niega a definirse. Al final de cuentas, su respuesta nos refiere al imaginario del niño, atrapado entre papi y mami y que, porque los quiere a ambos, no puede decidirse con quién vivir ante su separación. Y eso somos, un niño, un infante que no es capaz de tomar posturas, un “mejor de dos mundos”, una cosa que, como el ELA, escapa definición alguna. No por casualidad los populares llevan medio siglo tratando de definir dicha relación, cosa que hacen usando también la fórmula del “y…y…y”. La respuesta del líder estadista lo pone a la par con la respuesta de cualquier político popular que, para los mismos estadistas, es el emblema de los “colonizados”. De esta forma el gobernador mostró al mundo entero que el movimiento estadista no se diferencia para nada de los que defienden a la colonia, para él, ya somos “y…y…y”, un infante incapaz de poder separarse de papi y mami. Y es precisamente eso lo que pasa con la ideología de ese partido, intenta posicionarse como solución a la colonización sin darse cuenta que la perpetúa, es más, la consolida, ya que la estadidad es irreversible (al menos mientras esa nación sea tal).

Sí, al gobernador se le escapó en su respuesta que la estadidad es el próximo paso para perpetuar la colonización de esa figura que se presupone paterna (EEUU). Por eso no es casualidad que muchos antiguos estadolibristas (los “colonizados”) se han ido a llenar las aulas del partido anexionista…como tampoco es casualidad que el presidente del partido que clama que la estadidad es la salida al ELA y la colonización diga estas palabras en plena celebración de la colonización que comenzó por España en 1508 y que todavía no encuentra punto final.

nada es eterno

“[…] no hay hechos eternos, como no hay verdades eternas.”
-Friedrich Nietzsche
(Humano, Gradifco, 18)

...de libertades

“Quien quiere poco, tiene todo; quien
nada, es libre; quien no tiene o desea,
hombre, es como los dioses.”
-Fernando Pessoa

(Antología, Austral, 231)

Feliz 2011!

…comenzamos a adentrarnos en la década de los 10…y, en medio de viajes, les deseo buenas vibras en este 2011. ¡Sigamos desbordando los tinteros de nuestras efímeras vidas! A todos… ¡salud!

“Breve” respuesta al gobernador

Gobernador, ya que no quiero ser acusado de violento o censurado, ni te digo “querido” ni te digo “odiado”. Voy a tratar de imponer mi serenidad y si tengo el rostro encapuchado es porque escribo en mi computadora desde lejos. Tengo nombre y apellido y no tengo miedo a que lo sepas, pero tampoco quiero adjudicar nombre sino ser solo una voz más que te responde con un mínimo grado de respeto, aun cuando tú me has faltado al respeto varias veces con discursos que menosprecian que tengo un cerebro y no soy un mero animal para menear el rabo cada vez que hablas, pero tú crees que eso es el pueblo, una manada de gente ignorante fácil de manipular. ¿No fue así que ganaste tan abrumadoramente? ¿No fue con un partido que se impuso detener toda forma de gobierno en el 2004 con tal de resultar triunfador en el 2008? Claro, en aquel entonces era tu jefe el del plan, y tú jugaste a las relaciones públicas para luego disfrutar de lo que sembrara el partido antes. Ese es tu estilo ¿no? Te haces de la vista larga y luego das la estacada final. ¿Ves? No todos nos olvidamos. Yo sé que no es que tú crees lo que dices ni que eres un…corderito, sino que tienes una agenda y que desde el día #1 moviste tus fichas para cumplirla y de paso devolverle el favor a todos los que dieron sus millones en la campaña. No, no todos nos olvidamos, y aun cuando ignoras lo que representa la UPR para nosotros (y Puerto Rico), sabes muy bien lo que haces en tu plan de perseguir a cierto sector de la UPR (ya hasta comenzaron las expulsiones) y redefinir lo que la UPR significa de acuerdo a tu agenda y tus caprichos, como cualquier dictador hace. No es casualidad que dijeras que se acabó la politización del sector de izquierda en la UPR, olvidando todos los sectores que hacen política en la UPR de derecha, pero esos responden a tu agenda así que esos no son un problema. Son los otros, esos a los que llamas “los huelguistas violentos” y que acusas de politizar la UPR, cosa irónica, viniendo de un político que sentó una administración en la universidad de los que te gustan, de esos que te menean al rabo y van tras los huesos que les tiras. Sin embargo, aun cuando yo sé que tú sabes y lo que buscas es manipular al que no sabe, te quiero contestar ciertos puntos, así de pasada, cómo parece que te escribieron el mensaje que leíste hace unos días. "Los huelguistas violentos" cómo les llamas, no son los que han convertido la UPR en un lugar cerrado situado con el estado policial, obligando al todo el que entra a tener ID como en las dictaduras (¿Cuántas veces no hubiera podido entrar al campus así? ¿Cuánta gente no pudiera ver el campus solo por eso, incluyendo a los americanos? ¿De cuándo acá gente expulsada en la UPR no puede entrar o pena de arresto? ¿Es eso democrático en la “universidad del pueblo”?). No son “los huelguistas violentos” los que se niegan a resolver la crisis con alternativas a la cuota (te han dado varias y te has negado a contestarlas), no fueron ellos los que arrebataron los portones con un costo de casi dos millones para convertir al campus en tierra de nadie, derrochando más dinero de una administración que llamas “responsable”. Tu excusa de que la “universidad es para todos” y por eso había que sacar los portones no concuerda con la realidad de Río Piedras y su alta criminalidad. Por otro lado, tu comparación con universidades de USA está fuera de contexto ya que, por un lado, allá no hay tales niveles de criminalidad en los llamados “college-towns” (peor record de la historia, pero poco hablas de eso porque son los “huelguistas violentos” los que siembran el caos en la isla…que cortina de humo más conveniente ante el fracaso rotundo de tu administración con la criminalidad), y las universidades del “estado” cuestan tanto que casi nadie puede estudiar o necesitan embrollarse, que es lo que tú persigues con los préstamos…. ¡Y deja de compararte o compararnos con ese país inferior! Ese no es un país que goza de grandes privilegios cuando la salud y la educación son un negocio. Mejor compara a la UPR con universidades del estado en otros países, desde Europa hasta Latinoamérica, como en Argentina, donde la universidad del estado es gratuita. Sabemos que estamos lejos de que esto suceda, pero basta de que cada descalabro económico de la UPR sea pagado por el bolsillo de los estudiantes, cerrando cada vez más posibilidades de que gente sin recursos pueda estudiar. Ahora, según tú, se trata de una crisis de la que “todos hemos tenido que pagar” (menos los tuyos y los de tu partido), y por eso se debe la “sensible” proposición de la cuota. Al parecer y de repente, todo es culpa de la crisis cuando antes era culpa de los populares…oh, perdona, que mencionaste que es la anterior administración la que “no tomó las medidas necesarias” para ajustarse a la crisis. En eso estamos de acuerdo, pero tampoco esa crisis se debe meramente a ellos, sino a años de descuidos y reducción presupuestaria. Sin embargo, no fue aquella administración la que despilfarra el dinero en seguridad privada, remoción de portones, y anuncios de página entera en los principales medios rotativos para imponer tu propaganda insultante a cualquier persona con dos dedos en la frente. Para eso sí hay dinero. Con todo el dinero que la administración se ha gastado en empujarnos la cuota (no queda otra palabra), se hubiera podido al menos reajustar el presupuesto para evitar la cuota. Por otro lado, SÍ son los estudiantes en protesta una mayoría que gana toda asamblea y que va por encima de los egoístas que solo quieren terminar su carrera sin importarles la institución. Son esos estudiantes los que saben lo que es una educación y lo que es la UPR, no tú, y en eso sí eres un ignorante, que nunca cursaste estudios en ella por ser “privilegiado” y que aun mandas a tus hijos a universidades de USA (¿Qué rayos sabes tú entonces de la UPR?? ¿Quién te da el derecho de hablar por nosotros los estudiantes? Los que cursamos en ella, los que cursan en ella y los que cursarán en ella)... ¡“La agenda desestabilizadora” a la que te refieres la impusiste TÚ con toda esta confrontación! TÚ fuiste el que mandó a la policía a entrarle a macanas a un solo estudiante en la avenida universidad antes que pasara un año de tu mandato, TÚ fuiste el que impusiste a agentes a dar palos y a intimidar a estudiantes-diciendo por nombre y apellido quiénes eran y qué hacían-para plantar el miedo de estar siendo “velados” en cada uno de ellos. TÚ el que permitió que tus legisladores y tu superintendente entraran a golpes a todo el que se pusiera en el camino de las macanas y los tiros en el Capitolio, desde los estudiantes hasta la prensa. TÚ eres ahora el violento al prostituir a la UPR, meter a la policía, intimidar y perseguir con TUS encapuchados. TÚ el violento que, en lugar de resolver esta situación, insistes en la intransigencia, en la fuerza, y en el tono de confrontación en lugar de ofrecer una solución que no signifique más fondos federales y más embrollo (¡claro! ¡Seamos todos como los americanos! Que si no son de cuna azul como tú terminan debiendo sobre 100,000 al terminar un bachillerato que no sirve para mucho ya… ! ¡esa es la gran solución!) Tú definición de educación no es educar, es adoctrinar, es obligar a los estudiantes a mirar las cosas solo desde tu punto de vista, sin debates, sin preguntas, como en las dictaduras. Por eso quieres que se acabe la politización de cierto sector, sin mencionar nada de los sectores que comparten tu agenda. Yo entiendo, para la gente como tú no les convienen los cuestionamientos ni las preguntas. Como a un buen dictador, tu poder requiere del obedecer sin cuestionar, del ser sumisos, de la obediencia y de la ignorancia. En ella se basó tu gran triunfo y en ella se basa el respaldo que gozas en sectores que, como poco, están enajenados a los que pasa en la UPR o lo que significa una universidad, que se diferencia de un colegio vocacional, lo que te gustaría hacer de ella (y lo que también quería AAV hacer de ella). Como mucho, esos grupos que aplauden tus esfuerzos, más allá de los que tienen agendas claras a favor de tu imposición (sí, totalmente político, como tú acusas a los estudiantes), resienten el hecho de que ellos asisten a universidades privadas, ignorando la diferencia entre una universidad privada y los diferentes niveles que éstas tienen, y una pública. Y por eso, te conviene perpetuar esa ignorancia a la fuerza, usando a los peones del estado para imponerte, ignorando la historia que demuestra la sangre que se ha derramado entre puertorriqueños por tener a la policía en el campus, manipulando y usando el miedo de perder la acreditación sin mencionar que la preocupación de la “middle states” para acreditar no eran los estudiantes, sino la politización del campus, del que se ha subrayado su matiz al mandar a la fuerza por órdenes TUYAS (tu batata de presidente dijo al otro día que fue él quien pidió tal fuerza luego de haber sigo regada la información de que TÚ estabas con el principal atropellador de fuerzas civiles dando instrucciones para meterse en el campus). Podría no haber huelga e igual se pierde la acreditación con el mero hecho de tener a la policía en el campus. Eso no lo dices, pero sí buscas manipular a los estudiantes, meterles miedo, e imponerte, hasta el punto de usar al Supremo para violar los derechos constitucionales y devolver los favores que les hiciste al sentarlos allí….y de paso acusar a “los huelguistas violentos”. Si eso no es una dictadura, un total asalto y toma de poder en todas sus ramas, ignoro la definición de tal término que con facilidad has usado para nombrar a otros gobernantes que tampoco comparten tu ideología asimiladora. No con mucha esperanza, espero que fracases en tus objetivos ya que, sí lo logras, por medio de la fuerza y la propaganda, la verdadera educación universitaria habrá muerto para siempre en la isla…y no quiero pensar los resultados en una isla donde el poco espacio que quedaba para la formación del intelecto deje de existir (en primer lugar, yo no estaría aquí, sino que estaría moviendo el rabo…). Ese sería el verdadero caos, esa la estacada final que dieras al pueblo que juraste defender.

El ensimismamiento de la desconexión

Los otros días sostuve una conversación en la que me reprochaban estar pendiente a las cosas que pasan en la isla cuando estoy en Buenos Aires. Al parecer, se supone que parte de la experiencia de “sumergirme” en la cultura de otro lugar es el cortar todo vínculo con la isla y “vivir” la gran experiencia de la otra ciudad.

Si bien es cierto que, al vivir en otra ciudad, uno se vuelve un tanto extraterrestre -como habitante entre mundos- no me parece que eso signifique que uno deba cortar con la tierra en donde, para citar a una amiga, uno tuvo el accidente de nacer. De hecho, si esto fuera así, y si el hecho de haberse ido y hasta seguirse moviendo de país en país significa una inserción entera en esa cultura, la experiencia del viaje se vuelve empobrecedora en lugar de enriquecedora. Y es que se supone que uno viaja y vive en otros lugares pare expandir su conocimiento y entendimiento sobre cómo vive el ser humano. Sin embargo, uno no puede aprender y sentir vivencias nuevas si olvida lo que uno es y de dónde vino. ¿De qué sirve entonces? ¿De estar en una especie de viaje enmascarado por la enajenación?

Pues sí, de eso se trataría si el irse significa cortar todo vínculo con la tierra en que nacimos. Por un lado, se convertiría en un ejercicio de ensimismamiento en donde la experiencia del estar fuera de lugar se basa en conocer a gente nueva, tener sexo con gente “exótica”, ver lugares nunca antes imaginados, y así por el estilo. Sería muy parecido a jugar un ‘role-playing’ de Carmen Electra para adultos. No que nada de eso esté mal, y de hecho, es parte del viajar, pero cuándo es lo único que se busca, experimentar se vuelve un acto masturbatorio sin ningún sentido más que olvidar, como si se tratara de la nueva droga de los despatriados: la desconexión, el olvidar el ‘nostos’. Ni siquiera Odiseo se dio ese lujo aun cuando Dante lo condenara al continuo viaje. Por otro lado, el “no querer saber” de la tierra en donde uno nació se vuelve problemático en cuanto a la experiencia del ser extranjero se trata, no por conocer al nuevo lugar y su gente, sino el quererse sumergir a un punto en el que se quiere “hacer pasar por”, o sea, ya yo no tengo nada que ver con aquello, ahora soy parte de esta comunidad X. Eso, si me preguntan, suena a complejo y a idolatría de la otra cultura. Y no se trata de nacionalismos románticos, yo soy creyente que cada persona debe tener la oportunidad de conocer a otros pueblos para poder reflexionar sobre su condición como humano y su propia comunidad, pero por más pos-nacional que uno quiera ser, no hay viaje ni idea que borre el hecho de nuestra procedencia, procedencia de la que uno debe defender y sentirse orgulloso como accidente del que su vida forma parte y del que se basa su identidad (aun el que odie a su patria construye su identidad a partir de ese complejo o rechazo). Solo teniendo en cuenta el lugar de donde vinimos se puede uno enriquecer como individuo, con esa riqueza que da el exponerse a otras costumbres, otros lugares, otros pueblos. De lo contrario, de nada sirve el viajar y se habrá perdido el tiempo. Para masturbarse no hacen falta pasaportes.

Vive!

“Nada se sabe, todo se imagina.
Circúndate de rosas, ama, bebe,
Y calla. El resto es nada.”

-Fernando Pessoa

(Antología, Austral, 228)

Crónicas del Sur: Primera Parte

Creo que se me ha pasado el tiempo para escribir un poco sobre mis aventuras del sur. ¡Ya llevo tres meses aquí! Después de ese tiempo se empiezan a juntar las experiencias a un nivel en el que se hace más difícil contar las cosas cándidamente. Oficialmente, Buenos Aires es la ciudad en la que más tiempo he estado fuera de mi país natal y de South Bend. Ya con eso tendrá siempre un rincón en mí y un amor que llevaré hasta los últimos días. He vivido más en Baires que en mi querida Habana, la gran Bogotá, y Madrid...y cada una de estas ciudades aun guarda gratos recuerdos en mi.

¿Y qué se puede decir de Baires?? ¡Protestas! En realidad se pueden decir muchas cosas, pero me pude dar cuenta rápidamente de la constante militancia del pueblo aquí. A cada rato hay marchas y protestas a las que se une mucha gente. A la primera que fui fue a la “marcha por la seguridad” o algo así. De hecho, llegué por puro accidente. Era jueves en la plaza de mayo y yo llegué hasta ese lugar esperando a las famosas madres de la plaza cuyo nombre marca el mes de mi nacimiento. Nunca llegaron. En su lugar, centenares de personas se fueron congregando poco a poco en la plaza. Eran las 6:00 PM y ya yo estaba por irme porque las madres nos estaban por todo eso….sin embargo, algo me impedía alzar vuelo ya que había esta energía en la plaza, algo que anunciaba lo que estaba por pasar. Fue esa energía la que impidió que me fuera. Yo veía una que otra persona que tenían cartelones medio escondidos con nombres, y reporteros que, en lugar de irse, seguían instalando cámaras de TV. Pues resultaba que las madres no llegarían ese día por la dichosa marcha. Esos centenares que siguieron llegando, se unían con pancartas y nombres de víctimas de la alza del crimen en la ciudad. La pasión argentina era evidente. Yo, novato, parecía sorprendido de las “peleas” de ellos en plena plaza, pero al escuchar con detenimiento, me di cuenta que debatían ideas y soluciones con tono enérgico, que protestaban la falta de apoyo, que sugerían ideas. No, no estaban peleando ni se indultaban, pero tal es la pasión porteña, donde el habla y el contacto físico son rameras y dadas por contado. Para alguien que acababa de llegar del norte y cuatro años en Gringolandia, parecían peleas, pero la historia era otra. Y luego, fascinado, pude recostarme de un poste en la plaza y preguntarme cómo sería posible importar esta militancia a mi Puerto Rico. O sea, ¡no me jodan! Por más que haya un incremento en el crimen de la ciudad, no es nada con el crimen en San Juan y Puerto Rico, pero, ¿quién protesta allá? Que hagan caso o no a las protestas es otra historia, pero conocemos la fuerza de las protestas en un país que hizo remitir al presidente en el 2001, eso no se puede pasar por alto.

Tampoco se puede pasar por alto un nacionalismo aberrante pero que parece funcionar. En todos lados hay una “celeste” (la bandera argentina). Son muchos los balcones que tienen ese adorno y todavía ignoro si se debe al bicentenario, a la pasada copa mundial, a ambas, o a un hecho cotidiano. Me toca preguntar. Sin embargo, apuesto por cierto sentido unitario de comunidad que va más allá de la bandera. De lo contrario, la militancia sería imposible…pero esa es mi teoría de extranjero observando.

También me toca preguntar… ¿Dónde está el cambio en este país? Acabando de llegar, la que se suponía me vendiera un boleto para el “Subte” (metro) me pidió diez centavos. Los únicos centavos que yo tenía en el bolsillo eran de Estados Unidos….me toqué y toqué los bolsillos buscando en vano alguna moneda que satisficiera sus deseos, pero nada. Con resignación y hasta encogido de hombros le dije “no tengo”, con este acento que ni es argentino ni pasa por boricua, una mezcla prostituta para tratar de que me entiendan sin imitar un acento que nunca será mío. Pasó lo que pareció una eternidad con esta tipa mirándome cómo si me deseara la muerte para luego lanzar al aire un “me lo debés”, lo que logró que yo estallara en una carcajada que se burlaba tanto de ella como de mí. Sí pendeja, te lo pago en la otra vida…!acaba y dame el boleto y no jodas más! Bienvenido a Buenos Aires David. Y eso es en la ciudad. ¿En Mendoza? Allí sí que, o tienes menudo, o no compras nada. Los billetes son remendados con un tape más tecato que el que usan en PR para pegar los dólares medio rotos y pareciera que aquellos pesos los fabricara San Martín mismo cuando instauró la república. ¡De museo!

De Mendoza y los Andes me llevé ese sabor a calor, a desierto, y a planicie mayormente. Excepto en los Andes mismos, cuyo paisaje es uno de los más impresionantes que he visto. Y es que, ¿a quién no le impresionan las montañas? Son fascinantes precisamente porque te hacen sentir tan pequeño, tan insignificante. Y los Andes son las MONTAÑAS…y luego ese viento helado que me hacía bailar la piel y esa colonia de vendedores en medio de la nada, preguntando mi procedencia y contándome de las suyas, de los pasos que los llevaron a esos lugares tan altos.

El viaje de regreso fue a través de la Pampa…una planicie sin fin. Mas nunca vi tantas estrellas en la ciudad. Y son otras estrellas, desde otro ángulo, como es otra luna. Las manchas de la luna llena son otras a las que se ven desde el caribe o el norte. En un principio pensé que el color era igual a la luna del caribe, pero con más detenimiento, y gracias a los señalamientos de Michelle, puede apreciar que no, que las manchas eran diferentes, porque las veía desde otro lugar.

También tuve la oportunidad de escaparme un par de días a Uruguay, que me pareció hermoso, especialmente Colonia, donde por primera vez pude ver los cuerpos de agua. No es que no haya visto al majestuoso río la Plata en Baires, pero allá fue desde el edificio de la Biblioteca Nacional…o ya en el barco para ir a Uruguay. Sin embargo, en Colonia estuve frente a frente sus aguas, marrones, rosas, profundas como el mar, mentirosas. Y en Montevideo, sin mapa, llegué al centro de la ciudad, a la 18 de julio…y caminé hasta la bahía, donde me encontré con el mar, mi amante….precisamente el Atlántico, a quién no veía desde que estuve en San Juan. Que deliciosa fue la bofetada a salitre en mi rostro…tanto, que dejó cicatrizada una sonrisa en el mismo.

Son tantas las historias que han ido sumándose que ya es difícil contarlas todas con cierta coherencia. Como la vez que una gitana me robó en Mendoza, o yo caminado por San Rafael con una mochila super pesada cuando la podía dejar en el terminal, o las miles de obras teatrales, películas, caminatas, y buenos momentos que ya he tenido en esta ciudad. O ayer, cuando un policía me detuvo y me dejó ir porque era de Puerto Rico, pero no dejó ir a los argentinos para decirles…sabrá dios qué. Podría tratar de juntar todas las experiencias con un tango. Yo, extranjero en el puerto, con un sombrero ridículo, caminando pasos que se suman en un baile. Demás está que prometo un romance con la milonga, y unas lágrimas tipo Gardel cuando me tenga que ir por un tiempo, como tantos otros milongueros, como tantos otros que siguen saltando de puerto en puerto.

El imperialismo

“El imperialismo es una línea política, una línea estructural que encarna la voluntad de expansión del Estado-nación, ya sea desde el punto de vista de la ocupación territorial, sea desde el punto de vista de la extensión de la influencia comercial, o bien desde la imposición de modelos políticos y linguísticos.”
-Antonio Negri

(Diálogo sobre la globalización, Paidós, 45)

a ser revolucionarios de veras!

“El núcleo de un pensamiento que se quiera revolucionario debe ser un pensamiento de la crisis, de la ruptura de esta experiencia.”
-Antonio Negri

(Diálogo sobre la globalización, Paidós, 42)

¿Y después del 2012…?

Mucho se habla en Puerto Rico sobre el 2012, sobre el descontento del pueblo, sobre la “traición” de Fortuño, sobre los candidatos del Partido Popular y sobre el inminente triunfo de éste en las próximas elecciones. Los que han leído mis reacciones anteriores sobre lo que está pasando en la isla saben que creo que hemos llegado al fin de la soga, que no estira más y que no podemos conformarnos con el cambia-cambia de siempre. Vivimos en momentos cruciales, únicos, donde nos jugamos el todo por el todo o perdemos la isla para siempre (será otra isla del caribe en donde o eres taxista, o trabajas en para el turismo, o te tienes que ir). Sí, sé que sueno fatalista, pero solo cabe repasar la esfera política en la última década para corroborar esta noción. La economía se ha estancado, el costo de vida aumentó, el crimen aumentó y, si vamos a decir la verdad, nunca ha bajado (desde finales de los 80 ha estado en sobre 600 asesinatos por año), la mala educación sigue institucionalizada, las cárceles abarrotadas y sin un sistema rehabilitador imperante, las ideas de la gente en el poder parecen agotadas, y mucha gente se ha largado de acuerdo al último censo (incluyéndome). Para colmo, de los que se han largado muchos son grandes y nuevos talentos que no encontraron oportunidad en la isla, y más de la mitad no piensa regresar más que de vacaciones. ¿Por qué? Porque nunca vieron la oportunidad, nadie les dio un momento pa’ probar de qué estaban hechos, porque se cansaron de que toda cosa mala se responda culpando al partidismo de mierda y que las cosas se sigan haciendo como siempre. Muchos también se han cansado del piti-yanquismo, esa fantasía que solo existe en la cabeza de muchos puertorriqueños, donde el americano es este ser dadivoso, progresivo, liberal y democrático, y se fueron a otros lados del mundo. Claro, para muchos de los piti-yanquis, de esos que se sienten ofendidos cuando le llaman a la bandera imperial “la pecosa”, su noción del americano es un viaje a Disney en la meca boricua (Orlando). Tan sincera es su percepción del anglosajón como las que tienen ellos del resto del mundo á-la-Disney. Y vamos, muchos se van buscando más blin-blin…pero esos se iban como quiera (las putas siempre se van con el mejor postor). Mas el problema, que viene en crecendo, es que llevamos años apostando por la misma simplonería, las respuestas pre-fabricadas, los azules y rojos…o verdes (la misma mierda), el ELA o estadidad, la cocolería o el rock, el rock o el reguetón, en este ciclo de mangle baboso del que, bendito Zeno Gandía…!te quedaste corto en “La charca”!

Supongamos por un momento que estoy pecando de paranoico y miremos al PPD como alternativa al neo-fascismo imperante con los penepés. Miremos como nuevos emblemas de “cambio” a los Alejandros (¡Ay que liiiindo!), a los Ferrer (¡Ay que calvo!...pero ha trabaja’o…), al Pollito (éste buscón siempre sigue sonando pero fuera de ser príncipe azul… ¿qué aporta?), o al regreso del “malentendido” de Aníbal (mis disculpas Bobby Capó). La idea de cualquiera de ellos en estos meses ha sonado a hueso para perro, con sus fanáticos babeándose y saltando, y con el resto esperando por una cara que le dé la fuerza divina de mandar pa’l carajo a aquel por quién tanto fió apenas dos años atrás. Pero, fuera de la discusión del ¿queeee pasará? …. ¿hemos escuchado alguna idea? ¿Alguna propuesta? ¿Algo???

Bueno, para ser justos, Aníbal ha escrito par de cosas con sentido desde su facebook, pero por más brillantes que suenen, sabemos por dónde cojea y que, si bien es verdad tuvo una legislatura que le hizo la vida imposible, él cagó muchas cosas por sí solito. No es la simplonería de Rivera Schatz de que Aníbal fue el que trajo el desastre actual porque el que crea eso tiene que correr a una biblioteca o simplemente ponerse a leer lo que pasa en el resto del mundo, al igual de enterarse de cómo la deuda en la isla fue incrementando drásticamente desde Rosselló. Pero eso no exime al exgobernador de nada. La huelga de la UPR tuvo sus semillas durante la administración de Acevedo Vilá, aun cuando él ahora se canta defensor de los estudiantes (el muy cabrón), el sales tax empezó con él (porque él cuadraba con los azules cuando era para joder al pueblo), fue defensor de la quinta hasta que trató de exprimir el voto melón (para hablar de soberanía…“que no es lo mismo que independencia”….y todavía no sabemos…entonces… ¿qué carajos es? ¡Te faltaron cojones tipo!) y ni hablemos de los casitos (fuera de que hayan sido utilizados como montajes políticos o no).

Pero antes de que digan que soy penepé por tirarle al exgobe, que a mi entender se le queda corto al actual gobernador y peor gobernador en nuestra corta historia “democrática” (¿nos permites elegir un gobernador papito Yanqui?), retomemos el tema. Fuera de Aníbal y sus escritos como quien no quiere la cosa por Facebook, ¿dónde están las grandes propuestas de los otros candidatos mesiánicos? Aquí me hago eco del licenciado Rafael Cox Alomar, en su columna del 6 de agosto de 2010 en El nuevo día. Su columna se titulaba “¿Y después del 2012 qué?”. ¡ESA es la pregunta mi gente! ¿Después del 2012 qué…puñeta? Y es que, como ya he sugerido y el licenciado argumentaba, no hay NINGUNA propuesta de los populares. Ninguna. N-I-N-G-U-N-A. Como dice en la columna…”las candidaturas sin proyecto se las lleva el viento.” ¿No fue así que eligieron al gobernador actual? La lógica era votar por quien sea con tal de sacar a Aníbal y… !ahora les lleva la bruja! ¿Qué? ¿Acaso no vamos a aprender de los errores? ¿Tenemos que imitar a los gringos hasta en eso??

Repasemos…Aníbal= bull-shit. Ferrer= el cabrón sacó lo único que tiene valor de la supuesta reforma contributiva de pedir más dinero a las empresas que vienen a sacarnos dinero para decir que eso es maloo…el tipo más arrodillao’ no puede ser. José Alfredo= pasemos por alto que se ha zapateado dirigir al partido o ser parte importante al menos dos veces, sus propuestas suenan a…si Ferrer está de rodillas, éste se tira al piso. Alejandro= sigue escuchando al pueblo…pero al parecer se quedó como los marineros con el canto de sirena porque todavía es la hora que no ha propuesto nada. Ninguno de ellos ofrece ningún otro cambio que no sea lo mismo que hemos vivido desde los 80 y que NO HA FUNCIONADO. Y claro, quedarse con Fortuño sería nefasto. Este hombre ha demostrado que lo que le interesa es defender los intereses de sus amigotes y el resto “such is life”….peor aun, sospecho que lo que busca es acumular puntos para una carrera política en donde él se considera hijo legítimo, los Estados Unidos (arropado con la pecosa-lo dije representante pendejo que no voy a molestar en nombrar…y me la paso por el culo también- como si fuera Rocky después de ganarla al ruso en la cuarta parte). Pero fuera de la enajenación de este lobo vestido de cordero y de lo peor que son sus sucesores, no basta “elegir al menos malo”. No ha funcionado antes, ¿por qué va a funcionar ahora?

Imagino quien dirá que uno rojo era mejor que tal azul o viceversa, pero al final de cuentas, entre los dos (y los verdes comiéndose dietas en la legislatura), nos han engatusao’ con el juego del “me quiere no me quiere”, mientras acaban de deshojar a la pobre isla.

El partidismo no pare más. Hay que acabar con esas alternativas de siempre o esperar favores por ser de éste u aquel partido. Eso no nos lleva a nada. La isla no es de un partido, es de todos. Escoger al menos malo también nos queda corto porque el menos malo no sabe qué carajos hacer tampoco, no tiene un plan concreto para cambiar el rumbo de una isla que parece irse al fondo del caribe. Y esto no es raro, ya hay al menos dos nuevas propuestas de partidos políticos porque la gente está cansada de la misma mierda. Incluso el PPR casi queda inscrito la última vez aun cuando nada de lo que decía Rogelio tenía ningún sentido (excepto que el mismo ciclo de colores sólo servía para pintar tu vida en los anuncios del cine). ¿Por qué? ¡Porque muchos votaban por cualquier cosa menos lo mismo! ¡Lo que sea!

Pero no hay que votar por cualquier cosa. Hay que tomar acción ciudadana. La huelga de la UPR apenas nos dio un somero ejemplo de cómo organizarse sin juramentos políticos y buscando el espejismo de un proyecto en común. Un proyecto en común nos dividiría, especialmente con el asunto del status a cuestas, pero la insatisfacción y la acción ciudadana pueden ser demostradas como alternativa real a los problemas que nos aquejan, desde allí, podemos empezar a pensar un proyecto en común para levantarnos poco a poco. Yo sé que con tanto calor, jode salir de la casa, pero no se puede estar sentados viendo TV, votar cada cuatro años, y quejarse entre medio desde la comodidad del hogar. Hay que hacer algo antes de que no haya tal cosa como nuestro hogar y de eso se trata la verdadera democracia. Dejen de estar masturbándose con la idea de un gringo que solo existe en sus cuartos oscuros y empecemos a actuar lo que es una democracia, que no es solo votar, sino exigir y presionar a nuestros líderes para representar al pueblo, y, del mismo modo, hacer lo nuestro para ir resolviendo lo que nos aqueja. No nos resignemos al menos malo. Apostemos por el bueno. Construyámoslo. Debatamos ideas, compartamos otras. Eduquémonos. Hagamos un cambio de verdad que demuestre a los políticos de mierda que nosotros los ponemos allí para que nos sirvan y no al revés. Solo así tendremos una respuesta más allá del 2012…es más, ni siquiera tendremos que mirar a esa fecha con tanta atención. Nosotros decidiremos cuándo, cómo, y quiénes.

nada se lleva...

“Lo que llevamos de esta vida inútil
tanto vale si es
gloria, fama o amor, o ciencia o vida,
como si apenas fuese
la memoria de un juego bien jugado
que supimos ganar
a un jugador más hábil […]
La gloria pasa como un fardo rico,
la fama como fiebre,
cansa el amor, porque es en serio y busca;
a ciencia nunca encuentra,
pasa la vida y duele, pues lo sabe…”

Fernando Pessoa
(Antología, Austral, 224)

¡Kirchner Presente!

“Oh, oh, oh…yo soy argentino! Soy un soldado del pingüino!”

Así cantaban los primeros cantos que me recibieron en la Plaza de mayo. Apenas subí del “subte” en Catedral, me ubiqué gracias el sonido del gentío al que yo le daba la espalda cuando subí la escalera. Me volví, y efectivamente, miles se iban congregando en la plaza, a eso de las 20:00, cuando se improvisó una manifestación por la muerte del ex-presidente argentino Néstor Kirchner y en apoyo a su viuda esposa, la actual presidenta Cristina Kirchner. Era impresionante ver toda la gente que caminaba por la avenida de la Plaza de mayo para congregarse…¡y seguían llegando! Habían banderas, banderas y banderas, las siempre presentes batucadas, cartelones agradeciendo la gestión a Néstor y deseando “fuerza” a la presidenta, pibes encaramados arriba de los hombros de sus padres para ver a toda la gente, y banderas, banderas, banderas. Había una bandera de Venezuela por allí, otra de Colombia por allá, y una de Chile más allá, ofreciendo tímidamente sentimientos de hermandad ante la pérdida de Argentina. Y banderas, banderas. Todo el mundo comentaba de cuando se enteró, o llamaban por celular a amigos y familiares informándoles el lugar donde se encontraban. Yo andaba solo, así que poco a poco me fui colando entre la gente. Eran como las 20:15 cuando me comenzaba a adentrar al medio de la plaza, donde se arrinconaba un mar de gente…¡y seguían llegando! Cuanto grupo peronista había, cuanto pingüino había (seguidores de los Kirchner), y hasta el Partido Comunista -que me parecen son los únicos de extrema izquierda que los apoyan- estaba en una esquina. Había una mujer con la nariz tupida y aun con los residuos de las lágrimas que habían salido de sus ojos un poco antes…y por supuesto, la gente compartiendo mate.

Yo había perdido la noción del tiempo entre la gente cuando pasé de largo a una eterna cola en donde se reunían con una flor para dejarla en la casa rosada. Poco sabían los pobres lo que yo me enteré una vez puede llegar hasta los portones; no estaban dejando pasar a nadie. En el medio del camino vi también a un hombre llorando, y de la nada un pelú salió gritando: “¡Compañero Néstor Kirchner!” y la gente contestaba “¡Presente!” De vez en cuando gritaban “Anacocó, la puta que te parió” (así sonaba fonéticamente, no tengo puta idea de qué o quién sea Anacocó’?’), o comenzaban a saltar mientras gritaban “El que no salte es un traidor”. De momento otra persona gritó “¡Viva la Argentina!” Alguien encendió una luz de bengala en la estatua de la plaza, muy cerca de donde flotaba un globo inflable de la presidenta con un lazo negro en el pecho, que no hubo quien confundiera con Eva Perón (si acá Eva es como Martí para los cubanos, sale en todos lados). De vez en cuando la gente estallaba en aplausos, o volvían a saltar…y hasta cantaron el himno nacional…”para el pueblo argentino salud”. Muchos fumaban en una esquina. Otros se encontraban en medio de la muchedumbre. Otros aprovechaban el momento y vendían flores o banderas. Los reporteros tomaban cámara y cuanta foto….y no solo reporteros, todo el que tuviera cámara o celular tomaba fotos, hasta yo mismo. Otros se sentaban con sus amigos en el césped. Padres, hijos, rubios, morochos, pobres, nativos, gente de las provincias…y hasta una anciana con el pañuelo de las madres se abría espacio entre la muchedumbre.

Sí, la muerte de un ex-presidente y político los había unido como hace décadas ningún otro político lo había hecho. Había cartelones que agradecían a Néstor, que pese a la crítica de los que dicen que no hicieron suficiente durante la dictadura, fue el primer presidente en decir que terminaba el encubrimiento, mandó a quitar las pinturas de los dictadores, promovió la recuperación a la memoria de los centros de detención clandestina, y promovió el enjuiciamiento de los culpables y torturadores de la dictadura. Néstor, quien ha utilizado y creado una masa popular para movilizar su agenda, probándose como político astuto, y quien dejara a su esposa el legado para ir a ser líder de la esperanzadora UNASUR, que sigue cobrando fuerza. Néstor que apoyó en todo momento la agenda de su esposa, entre la lucha de la ciudad contra el campo, la legalidad del matrimonio gay, y la guerra a los monopolios mediáticos, aun cuando esta última siempre es peligrosa ante la opinión pública. Néstor que junto a su esposa ha ido sacando al país del atolladero económico en el que se encontraba hace una década gracias a la agenda neoliberal. Néstor quien fuera pionero en promover lo que ahora parece como el modelo a seguir entre los gobiernos de centro-izquierda; el capitalismo nacional. Néstor quien en cuanto supo que el Presidente Correa en Ecuador estaba en tremendo atolladero y en medio de un atentado, censuró el acto y envió a Cristina a una convocación de todos los presidentes de Suramérica en repudio a lo que pareciera un golpe de estado. Néstor, al que por estas pocas cosas que yo sé, como recién llegado a este país, fui a homenajear, no por lo que ha hecho, sino por lo que simbolizaba. El que tenga dudas o sea escéptico pensado que era un mediocre o lo que fuera, solo tenía que estar conmigo en esa plaza y se iba a tener que comer las palabras. Los Kirchner serán lo que serán, como políticos al fin, pero ahí estaba la gente conglomerada en homenaje no al ex-presidente, sino a lo que simbolizaba y ahora más que nunca va a simbolizar. No por nada se les atribuye a ellos el legado del peronismo.

Al final, pasadas las 22:15, decidí irme. Ya la gente se iba dando cuenta de que no iban a poder pasar por hoy. Muchos planificaron para regresar mañana, cuando se vele el cuerpo. Otros decían a los cuatro vientos “¡Pero mirá cuánta gente vino!”…otros seguían tomando fotos de las pancartas que leían “¡Gracias Néstor! ¡Fuerza Cristina!”. Yo miraba hacia atrás cómo la muchedumbre se iba dispersando y cómo muchos seguían por la Saenz Peña como yo, en el mismo medio de la avenida. Parecía que me estaba siguiendo. No tardé mucho antes de estar cruzando el obelisco, y vi a gente que iba en dirección contraria, hacia la Plaza de mayo, abrazados en la celeste. También vi a uno que tenía una camiseta que leía “YO SOY mierda oficialista”, usando el insulto peyorativo de la oposición para reafirmar el apoyo al gobierno. Esos confirmaban que aun cuando muchos nos íbamos regresando, ¡Todavía seguían llegando!

No cabe duda que mañana será igual, y muchos serán los que darán homenaje al esposo de la presidenta. Néstor ex-presidente, Néstor líder y Néstor la idea. Lo que vi esta noche, y lo que seguirá ocurriendo en estos tres días de luto confirman lo que gritaba aquel pelú “Compañero Néstor Kirchner”
-¡Presente!
Así contestó la gente...hasta al final concluir con “¡Presente
…¡AHORA Y SIEMPRE!”

It’s worth it

There are a lot of people who talk about how fuck things are. Actually, Coronel Friggs of American Beauty used to say “This world is going to hell!”. Of course, that was an imitation of many people who thinks and talks like him: we were better off in the past, our moral values have gone to hell, the end is near, is not worth it to bring more kids into the world, things go worse every day, etc, etc. As much as a fan I am of pessimism, I cannot agree. I cannot believe that all is lost, that there is no future and all is lost, or the pop version, the apocalypses or the “end of times” is near; “judgment day” or “the second coming” is ahead (Yeah, I wish! The second one is always better!), or whatever you want to call it. Oh yeah, the God who never cared will suddenly have a conscience attack and even do something as a judge figure! If you ask me I’ll say that’s a lot of Hollywood crap. Of course, we were raise in a continuous OD of Hollywood so, what else could we expect but a grand finale? Now in 3-D and Blue Disc!!

I refuse to think in those terms. In fact, anyone who agrees is taking away any reason to be here, to live, to form part of this diverse community we call humanity (agency….for all you postmodern academics). What else do we have then? The final judgement? Let’s assume that is so. Ok, on what grounds? Judged for what exactly? We have only begun to screw things up! Or maybe we have already screwed up a lot, but not so much that we are the ones to get to pay the check! What? Are we supposed to pay for an entire humanity of fuck-ups? If that is so, THAT’s why this is fucked-up!

But I am missing the point, according to these people, the world is fucked right here and now, so that means the end is near, right? We see it every day; guys killing their family members, dark wars because of drugs, thieves, child abuse, child prostitution, prostitution, incest, corruption, imperialism, murders, rapes and the list goes on and on. And I ask, is that new?! When was it that things were not as fucked?! Stop fooling yourself, those good old days are just a fragment of your imagination, something that never existed. If we know of all our wrong doings, is because of mass-media. Today we have so much information (and disinformation) at our disposal that in they need in the US a number of screens within the TV screen to bombard the audience with, well, “information”. However, there’s a reality inside all that info; it’s not that we are approaching the end of times, we are just aware about our actions. In fact, we have done shitty things since the start of what we so wrong called civilization. If you are one of those who think that the world is worst than ever, ask yourself if that idea is not itself a product of excess of information instead of the reality that…we have always been as capable of doing “bad” things, as well as “good” things (that division remains totally arbitrary because, who can define what is good and bad?). Is the fucking yin-yan baby! Oh, you don’t buy it? Do me a favor and read The Iliad so you learn or remember about when we have bloody wars for the sake of a lady, where the carriages slipped among human parts and a bunch of blood. Read any Greek tragedy, where sons fucked their mommies and took out their eyes out of their sockets afterwards. What the fuck?! Go and read The Bible! There you will not only find how the “son of god” is lynched because his daddy wanted so (awesome family values in that book!), but women and children massacred by divine order, whipping out entire groups. Remember the millenary Crusades war, where thousands of human were massacred because of religion, or the witch hunting in America, where if you were accuse as such, it was burn, baby burn for you! Remember the Holocaust, or the Spanish Civil War, or the Nuclear Bomb in Japan where millions died with no reason, and among them, children, mothers, fathers, everything but cockroaches….it wasn’t until the Vietnam War that we got to see our horrors live in TV. Since then, everyone likes to repeat everything is going worse and worse every day.

I’m not one of those who will say to you “technology will set us free”. This is no not a sci-fi novel. On the contrary, I think this entire technology disable us to a certain point. Being bombarded with so much “info” means we are distracted of doing anything about it. In fact, the possibility of doing something seems something of a sci-fi novel itself; so far way from us, as far as that galaxy from Star Wars, that it’s easier to say that the end is near than to do something about it.

However, we forget that that among our grotesque nature (no, we are not pure and good because those are moral values created by humans) and how fuck-up we have left the planet to please the indulgence of one or two millionaires, we have made some progress. So the bad shit is not something new, but know we know more about it, which didn’t happened before unless you could read (and they are a lot of people who can’t read even today) or was entertained in the times of oral epics. Even when it’s true that many people who could have change something didn’t, that doesn’t mean we are doomed and that there’s nothing to be done, or even all that crap about the end of the world. Yes, the world will end someday, but not because someone is coming. Face it, the planet has an expiration date after all. Even if that day finally comes or if we rush that end, is entirely up to us, but let us not settle with a “this is fuck-up and there’s nothing to be done”…let’s do something.

S

“… sólo en la ilusión de libertad
la libertad existe.”
-Fernando Pessoa

(Antología, Austral, 218)

dicen que me fui...

“Alguien dijo que me fui de mi barrio, pero cuándo…cuándo si siempre estoy llegando.”
-Aníbal Troilo